老子中为什么用玄德形容道

老子《道德经》中所讲的德是涵盖天地的,人”在老子的概念里,是处于仁的层次。易经曰:天地之大德曰生。这大德就是指天地之至德。故《道德经》曰:天地不仁,以万物为刍狗。天地不仁但有大德,仁只是人的层次。失道而后德。即道生一,一生二,二生三的过程。故老子的德,即天一与地二。故《道德经》曰:玄德深矣,远矣,与物反矣。物的层次在三以上。故与道相反。所以人要达到德的层次还是特别难的。故曰:失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。纵观中国社会发展史,从春秋到清末,都是处于失道的过程。

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